Lektionsupplägget är en del av undervisningsmaterialet Nationalism och historiebruk i forna Jugoslavien.
Gå direkt till övningar längre ner på sidan
1. Påståenden2. Heja Sverige!3. Vi är bäst, fuck the rest!4. Krig i klassrummet?5. Källkritik – Hur ska man veta vad som är sant?6. Min historia liknar inte din7. Finn historien i din närmiljö?8: Vilka är svenskarna?9. Vad är historia och vad är det bra för?10. Historiebruk i vetenskap och media11. Historiekultur12. Hur används historia idag?13. Vad säger politikerna egentligen?14. Nationalism, en i grunden negativ företeelse?15. Det andra världskriget16. Politiskt historiebruk i forna Jugoslavien17. Varför blev det krig i Jugoslavien?18. Forna Jugoslaviens historia i fyra versioner
- Människan är i första hand styrd av känslor
- Människan är i första hand styrd av förnuftet
- Jag är stolt över att vara svensk
- Det borde inte finnas gränser, alla skulle få röra sig fritt som de önskar
- Alla som bor i Sverige är svenskar
- Min nationalitet är en av de viktigaste faktorerna när det gäller skapandet av min egen identitet
- Mitt lands historia är en av de viktigaste faktorerna när det gäller skapandet av min egen identitet
- Det är viktigt att vara patriot
- Man ska ställa upp för sitt land
- Den historia som presenteras i skolan är korrekt
- Den historia som presenteras i min lärobok i historia är korrekt
- Är detta en oskyldig form av nationalism?
- Vilka kan orsakerna vara till att den svenska nationalsången spelas innan en elitseriematch i ishockey i Sverige?
- Vilka andra nationella symboler finns det?
- Har de någon betydelse för er och i så fall på vilket sätt?
- Hur ser Sverige och svenskarna på sig själva, spelar vi i elitserien eller i korpserien?
- Om vi är bäst på något, vad är det i så fall?
- Hur ser förhållandet ut till våra grannländer, Norge, Finland och Danmark? Är vi storebror eller lillebror?
- Varifrån kommer föreställningar om olika länder och deras befolkning? Utgå från diskussionen ovan.
- Har Sverige någon ärkefiende och i så fall vem och varför?
- Kan man diskutera vad som helst i klassrummet? Om inte, vilka ämnen är inte acceptabla?
- Undersök läroplan och skollag: Hur ser utrymmet ut när det gäller vad som får behandlas i klassrummet? Är allt tillåtet? Begränsas yttrandefriheten? Vad tycker ni om detta?
- Det kan finnas elever närvarande i klassrummet som har en direkt koppling till en konflikt? Det kan till exempel handla om att man tillhör en av parterna i konflikten? Hur ska man tänka och agera då? Ska man undvika ämnet? Om inte, hur ska man hantera det faktum att ämnet kan röra upp känslor och leda till konflikter?
- Hur brukar du göra för att försäkra dig om det någon säger är sant?
- Hur brukar du göra för att försäkra dig om att den information du använder, tryckt och digital, är korrekt?
- Vad ska du använda källan till?
- Vem är ansvarig/står bakom källan?
- Hur, varför och när har källan tillkommit?
- Försöker författaren påverka läsaren på något sätt?
- Vilket budskap framkommer i texten? Har boken, tidningen, TV-bolaget eller förlaget en politisk hållning?
- Analysera en del av din lärobok utifrån frågorna ovan, det kan vara ett kapitel
eller en annan del? - Presentera och diskutera vad du kom
till i grupp eller helklass.
- Om du skulle vara källkritisk mot dina lärare, vad skulle resultatet bli?
- Vilka krav bör man ställa på sin lärare och hur skulle det konkret kunna gå till?
- Jämför innehållsförteckningen i din lärobok i historia med en från något annat land.
- Vad fokuseras i de olika böckerna?
- Vilka är likheterna och skillnaderna?
- Vilka blir konsekvenserna av att vi har olika fokus i olika kulturer, geografiska områden och så vidare?
- Skulle vi sträva efter att det var mer lika?
- Bör medlemsstaterna i EU ha en gemensam inriktning för innehållet i historieundervisningen?
- Varför har dess personer, situationer lyfts fram?
- Vilka uppfattningar finns kring de, positiva och negativa?
- Om du skulle få resa en staty av eller namnge en gata utifrån en känd historisk person, vem skulle det bli och varför?
- Hur förklaras vilka svenskarna är, vilka deras förfäder var och var de kommer ifrån?
- Ryms alla som bor i Sverige idag inom den svenskhet som beskrivs?
- Hur förklaras vilka svenskarna är, vilka deras förfäder var och var de kommer ifrån?
- Rymdes alla som då bodde i Sverige inom den svenskhet som beskrivs?
- Skulle de beskrivningar som finns här kunna användas i en nutida lärobok, varför/varför inte?
- Allt som hänt?
- Allt som hänt och som vi känner till?
- Allt som vi känner till som har hänt och som har bearbetats vetenskapligt?
- Anser du att det finns någon historisk
koppling till hur du identifierar dig själv? - Hur påverkar i så fall historien dig och
din identitet? - Upplever du att historien skapar mening
och sammanhang för dig och ditt liv och i
så fall hur? - Finns det speciella händelser i historien,
stora som små, som du upplever som extra viktiga? - Hur skulle du reagera om det visade
sig att någon av dessa var osann?
- Låt alla i gruppen läsa upp vad de skrev ovan
- Diskutera likheter och skillnader
- Björn Eklund m.fl., Ordfront magasin 7–8/2003, 10/2003
- Maciej Zaremba, DN 2003-11-03, DN 2003-11-14
- Gellert Tamas, Expressen 2003-11-13
- Steve Sem-Sandberg, SvD 2003-11-17
- Vad innebär det att ha ett vänsterteoretiskt perspektiv?
- Vad är en antiimperialistisk tolkning?
- Kan man argumentera som Johnstone gör och vad har hon för grunder för det hon säger?
- Samma frågor kan ställas om den författare som uttalat sig mot Johnstones hypoteser.
- Vilken roll spelar egentligen historien i denna diskussion? Det handlar ju om något som hänt relativt nyligen?
- Läs stycket ”Vårt folk har alltid…." på den här sidan.
- Vilken historiekultur anser du att du
tillhör? Är det en eller flera? - Vilka faktorer lyfter du fram om du skull förklara ”din historiekultur” för någon?
- Upplever du att din historiekultur är
positiv eller negativ för din egen del?
- Arbeta i grupp och presentera resultaten från det egna arbetet ovan
- Diskutera likheter och skillnader
- Varför används historiska referenser? Vad är det man vill förstärka? Hur lyckas man?
- Hur påverkas du av kopplingen?
- Vilken betydelse har det hur mycket kunskap man har kring den historiska kopplingen?
- Vilka tolkningar görs av historiska händelser, beslut, förlopp och så vidare?
- Vilken poäng vill politikern göra med dessa referenser eller tolkningarna av dem?
- Uppfattar du resonemangen, slutsatserna som trovärdiga? I så fall varför / varför inte?
- Undersök andra tolkningar av samma historiska referenser. De kan vara gjorda av politiker från andra läger, historiker eller journalister. Hur trovärdiga framstår politikerns tolkning utifrån detta?
- Vad hände egentligen? Gör en egen värdering av vad som är den mest sannolika tolkningen.
- Historiskt ursprung
- Historiska konsekvenser
- Olika typer av nationalism
- Dess roll idag
- Vad hände i Jugoslavien under det andra världskriget? Gör en kronologisk översikt.
- Vilka var Chetniks och vad stod de för?
- Vilka var Ustasja och vad stod de för?
- Vilka är de viktigaste händelserna kopplat till dessa två gruppers aktiviteter under det andra världskriget?
- Hur ser serberna på Ustasja?
- Hur ser kroaterna på Chetniks?
- På vilket sätt är detta viktigt för grupperna än idag?
- Hur värderas dessa händelser i ett mer ”objektivt” perspektiv, till exempel inom historievetenskapen?
- Vad sa politikerna?
- Vilka händelser tog de upp?
- Vilka känslor spelade på?
- Vilka händelser i samtiden lyfte de fram?
- Hur ser de olika parterna, serber, kroater och bosniaker på orsakerna till kriget? Vilka är skillnaderna och vad beror de på? Här kan fördjupningstexten Offer för historien vara till hjälp.
- Under kriget bedrevs det så kallad etnisk rensning. Vad är det, vem utförde det och vilka blev konsekvenserna? Finns det konsekvenser av detta kvar i området idag?
- Vad visar på den egna gruppens storhet?
- Vilka är de stora oförrätterna?
- Vilken roll spelar religionen?
- Hur ser omvärlden på de olika
parternas skuld och ansvar och hur
stämmer detta med parternas egen
bild? Vilken betydelse kan det ha om
dessa bilder skiljer sig åt?
- Vilken betydelse kan det ha om ett land och dess innevånare ser sig som offer eller förövare?
